PASTORATSKONFERENCE
Café Quindfolk d. 22. februar kl. 18.00
-->
-->
Syriske Narin Gunilla:
Om at måtte sige farvel til alt det
kendte – og starte helt forfra
Godt selskab - Syrisk mad – Mere viden
Torsdag d. 22. februar kl. 18.00-20.30
For få år siden levede Narin Gunilla og hendes mand et
godt og fredeligt liv i Syrien med deres fem børn. Narins mand havde en
tekstilfabrik, og hun arbejdede også selv.
Så kom krigen. Og alt forandrede sig for Narin Gunilla og
millioner af andre syriske mennesker, som blev drevet på flugt. Narin og hendes
mand kommer fra området ved Afrin nær den tyrkiske grænse, som i øjeblikket er hårdt ramt.
I Café Quindfolk vil Narin Gunilla, som i dag bor i Varde
og går på VUC, fortælle, om familiens liv før, under og efter flugten. Hun
taler et fint dansk, så der er god mulighed for at blive klogere på, hvilke
udfordringer syriske flygtninge møder.
Først spiser vi sammen - og denne gang
skal vi have lækker syrisk mad. Prisen er 100 kroner (75 kr. for studerende og
pensionister).
Tilmeld dig meget gerne straks – det
er en stor hjælp, når maden skal planlægges – eller senest mandag 19. februar
til Anne Hedegaard Haldan på mail:
annehaldan@gmail.com eller tlf. 2239 0902.
Efter
programmet er der mulighed for at deltage i en kort, fredfyldt refleksion i
kirken.
Vi ser frem til at ses.
Café-udvalget
i Metodistkirken
Norgesgade
38, Esbjerg
Andagtsmateriale til fastetiden
Igen i år i Metodistkirken i Danmark er der udviklet et andagtsmateriale til fastetiden. Denne gang er det Louise Aaen og Mark Lewis, præster i Strandby, der har udarbejdet det. Du finder det i kirken.
Er din Gud for lille?
I fastetiden tager vi fat i et af de allervigtigste emner inden for troens ver- den, nemlig vores gudsbillede og gudsforståelse. I disse dage, er troen på Gud o e lagt op til stor debat, hvor folk på alle sider af sagen fremhæver synspunkter, som argumenterer enten for eller imod Guds eksistens. Men der er o e noget, der mangler i menneskers påstande om Guds eksistens, når de kommer frem i det o entlige rum. Det handler netop om, hvilken slags ”gud” man argumenterer enten for eller imod. Kan det være, at vores forståelse af gud er for lille?
Alle mennesker kan roligt blive enige om, at det nærmest er umuligt at navigere sig igennem livet uden at tro på noget, der er større end os selv. For dem, der vælger Gud fra, vil der højst sandsynligt komme én eller an- den form for erstatning: staten eller regeringen, humanisme, et moralko- deks eller en ideologi, fornøjelse, rigdom, osv. Disse ting kan o e opfylde et religiøst behov for orden og forbindelse med andre mennesker, vores omgivelser og verden, men er ikke i sig selv i stand til at tilfredsstille den dybeste længsel e er mening og åndelig befrielse.
Ikke desto mindre, når vi begynder at tale om Gud, er der alligevel behov for dybere e ertanke. Det giver ikke mening, at sige til sig selv, at troen på Gud er min grundlæggende overbevisning, hvis ikke jeg er klar over, hvil- ken slags Gud jeg egentlig tror på. Problemet for mange af os er, at vores forestillinger om Gud og det åndelige ”univers” er præget af vrangbilleder og fortegnede opfattelser. Ligner gud for dig, f.eks., en streng forælder eller en skrap autoritær person, ivrige e er at angribe dig, når du gør no- get forkert? Er gud nærmest en tanke, som er proppet ned i en kasse og trukket frem kun til særlige højtider eller når livet er svært? Ligner gud for dig, en skægstryggende bedstefar, en kosmisk julemand, en slags duk- kefører eller en ”kum-ba-ya-syngende hippie”, som ellers er sød nok, men ikke i stand til at udruste os til at færdes i den virkelige verden? Så er det muligt, at din gud er for lille.
I fastetiden tager vi fat i et af de allervigtigste emner inden for troens ver- den, nemlig vores gudsbillede og gudsforståelse. I disse dage, er troen på Gud o e lagt op til stor debat, hvor folk på alle sider af sagen fremhæver synspunkter, som argumenterer enten for eller imod Guds eksistens. Men der er o e noget, der mangler i menneskers påstande om Guds eksistens, når de kommer frem i det o entlige rum. Det handler netop om, hvilken slags ”gud” man argumenterer enten for eller imod. Kan det være, at vores forståelse af gud er for lille?
Alle mennesker kan roligt blive enige om, at det nærmest er umuligt at navigere sig igennem livet uden at tro på noget, der er større end os selv. For dem, der vælger Gud fra, vil der højst sandsynligt komme én eller an- den form for erstatning: staten eller regeringen, humanisme, et moralko- deks eller en ideologi, fornøjelse, rigdom, osv. Disse ting kan o e opfylde et religiøst behov for orden og forbindelse med andre mennesker, vores omgivelser og verden, men er ikke i sig selv i stand til at tilfredsstille den dybeste længsel e er mening og åndelig befrielse.
Ikke desto mindre, når vi begynder at tale om Gud, er der alligevel behov for dybere e ertanke. Det giver ikke mening, at sige til sig selv, at troen på Gud er min grundlæggende overbevisning, hvis ikke jeg er klar over, hvil- ken slags Gud jeg egentlig tror på. Problemet for mange af os er, at vores forestillinger om Gud og det åndelige ”univers” er præget af vrangbilleder og fortegnede opfattelser. Ligner gud for dig, f.eks., en streng forælder eller en skrap autoritær person, ivrige e er at angribe dig, når du gør no- get forkert? Er gud nærmest en tanke, som er proppet ned i en kasse og trukket frem kun til særlige højtider eller når livet er svært? Ligner gud for dig, en skægstryggende bedstefar, en kosmisk julemand, en slags duk- kefører eller en ”kum-ba-ya-syngende hippie”, som ellers er sød nok, men ikke i stand til at udruste os til at færdes i den virkelige verden? Så er det muligt, at din gud er for lille.
Velkommen til gudstjeneste på søndag d. 21 januar
Velkommen til gudstjeneste på søndag kl. 10.30. Det bliver en festlig anledning - vores biskop Christian Alsted kommer på besøg. Efter gudstjenesten er der mulighed for at spise frokost sammen.Velkommen til alle!
Fejl i menighedsbladet
Der er desværre sket en fejl i menighedsbladet. Der står, at der er gudstjeneste på søndag, men det er forkert. Der er gudstjeneste d. 19. Det er altid d. 1. og 3. søndag i måneden. Vi beklager fejlen.
Aflysning af Café Quindfolk
Kære quinder.
Vi er desværre nødt til at aflyse Café Quindfolk på torsdag 2. november.
Dels er cafégruppen ramt af influenenza - dels var der mange, der ikke kunne deltage denne gang.
Vi håber at vende tilbage med Luther og Wesley en anden god gang.
Vi er desværre nødt til at aflyse Café Quindfolk på torsdag 2. november.
Dels er cafégruppen ramt af influenenza - dels var der mange, der ikke kunne deltage denne gang.
Vi håber at vende tilbage med Luther og Wesley en anden god gang.
Abonner på:
Indlæg (Atom)
